Theo quan niệm truyền thống của Ấn Độ, trong suốt cuộc đời mình, con người phải hiểu rõ ba nguyên tắc chính cho sự tồn tại của chính bản thân: Dharma, Artha và Kama. Dharma là sự tuân thủ theo các hướng dẫn của Shastra (kinh thánh). Artha là sự làm chủ ruộng đất, tài sản, gia súc, đồ đệ; cùng với khả năng thu phục bạn bè và trình độ thưởng ngoạn nghệ thuật. Kama là sự hưởng thụ vật chất qua ngũ giác quan; được trình bày qua Kama Sutra (Những vần thơ của xúc cảm)
Tình yêu và hôn nhân
Các hiền triết Ấn Ðộ cho rằng muốn cảm nhận được tình yêu, trước hết phải nắm vững lý thuyết của Kama Sutra. Phái nam nghiên cứu Kama Sutra, và cả phái nữ cũng không nên thờ ơ với loại cẩm nang tình yêu-tình dục này. Riêng phái nữ còn buộc phải thuộc 64 môn nghệ thuật được biết dưới cái tên Kama Shastra – Khoa học tình yêu – để làm tròn vai trò người vợ, người mẹ và nhiều thiên chức khác mà Thượng đế dành riêng cho mình. Trong số 64 môn nghệ thuật có thể kể một vài môn như: hát, nhảy, thư pháp, cắm hoa, làm nữ trang, chế tạo nước hoa, biết vài phép thuật, nấu ăn, sáng tác văn thơ, khả năng xem tướng số đàn ông… Phụ nữ nào tinh thông tất cả 64 bộ môn nghệ thuật trên được phong là Ganika – người đàn bà đức hạnh cao trọng, được tôn kính trong các buổi lễ tiệc. Hoàng hậu và các quý phu nhân của quan đều phải nắm vững 64 bộ môn nghệ thuật cơ bản.
Riêng phái nam, muốn trở thành người đàn ông lý tưởng, anh ta phải tuân theo các nguyên tắc đóng vai trò quan trọng không chỉ trong cái nhìn xã hội mà còn là điểm cốt lõi trong vấn đề chinh phục phái nữ. Vài nguyên tắc đó là: tắm mỗi ngày, cách một ngày phải xoa dầu khắp cơ thể, cách hai ngày dùng bông bọt chà mạnh toàn thân, cách ba ngày cạo râu… Tất cả những việc trên nên được thực hiện đúng thời gian biểu. Mỗi ngày phải ăn ba lần. Sau bữa điểm tâm, công việc đầu tiên là dạy két nói chuyện – một trong những hành động biểu hiện bản thân thuộc thành phần thượng lưu. Sau đó, tổ chức buổi chọi gà hay đấu dê. Sau bữa ăn trưa, nghỉ khoảng một giờ và cả buổi chiều thì dành để tiếp bạn bè. Chương trình buổi tối gồm hát xướng rồi trở về căn phòng tẩm nước hoa đợi bạn tình đến.
Kama Sutra chia nam giới thành ba loại: thỏ rừng, bò mộng và ngựa; trong khi ba loại của nữ giới là hươu, ngựa và voi. Ðể có sự hòa hợp về tinh thần và thể xác, thỏ rừng tương xứng với hươu, bò mộng tương xứng với ngựa cái, và ngựa đực tương xứng với voi. Nếu không thuộc bảng xếp loại này, sự gặp gỡ giữa hai phái có thể gặp trục trặc. Ví dụ, bò mộng không thể đi với hươu, thỏ rừng không hợp với ngựa cái hoặc không thể đối phó với voi v.v.
Bởi quan niệm phái nữ là “thực thể sinh linh yếu đuối”, Kama Sutra nhấn mạnh đến phương pháp chinh phục phái nữ bằng các thủ thuật tế nhị nhưng rất hiệu quả. Ngay cả vấn đề phòng the trong đêm tân hôn, phái nam cũng được nhắc nhở không nên hành xử thô lỗ thái quá tuy cô dâu đã được mẹ ruột hướng dẫn mọi “chi tiết” cần thiết phải làm gì hoặc tránh làm trong buổi đầu nếm hương vị lạc thú. Ba ngày đầu tiên sau ngày cưới, cô dâu và chú rể ngủ trên giường gỗ cứng, không quan hệ tình dục. Một chút alkali và muối được trộn trong thức ăn sẽ giúp làm giảm cảm hứng ham muốn ái ân. Tuần kế tiếp, hai người tắm chung, trong tiếng nhạc êm nhẹ thanh thoát, cùng ăn tối với bố mẹ hoặc bạn bè. Ðiều luật này được áp dụng cho tất cả thành phần xã hội. Ðến ngày thứ mười, chồng bắt đầu nói với vợ về chuyện ái ân bằng lời lẽ thật nhẹ nhàng để nàng không cảm thấy sợ. Nụ hôn đầu tiên dành cho nàng chỉ nên thật ngắn ngủi, như một lời mời khả ái. Sau đó, đức lang quân có thể ôm và vuốt ve phần thân trên của nàng. Khi nàng có vẻ bị khuất phục, chàng bỏ một miếng lá cau vào miệng nàng và nếu nàng không phản ứng thì bắt đầu hôn môi nàng. Trong trường hợp cô dâu không thẹn thùng, nàng sẽ chủ động để lá cau hay một bó hoa gần chàng.
Các phương thuốc kích dục của Ấn Độ
Ngoài những lời chỉ dẫn về hôn nhân-tình yêu, Kama Sutra cũng giới thiệu một số liều thuốc kích dục hiệu nghiệm và phương pháp làm đẹp. Ðể trang điểm mi mắt, người ta dùng hỗn hợp gồm tabernamontana coronaria, costus speciosus, flacourtia cataphracta trộn với bấc đèn dầu. Dầu rong bèo trộn với củ dền vàng, sarina, echite outescens và lá nymphea để bôi toàn thân, tạo mùi hương quyến rũ.
Muốn có cảm giác sung sức, phái nam được hướng dẫn ăn một loại bột làm bằng nelumbrium speciosum, sen xanh, mesna roxburghii, bơ và mật ong. Sữa pha đường, với củ cây uchchata, tiêu và cam thảo cũng gây kích thích tình dục; hoặc sữa đun sôi với bìu dái cừu hay dê. Các quyển sách cổ cho rằng ngũ cốc xay với rễ cây trapa beipinosa, kasurika, hoa nhài và cam thảo sẽ giúp phái nam luôn sung sức với nhiều lần ái ân liên tục. Hành trộn với sữa, đường, bơ sữa trâu rồi đun sôi và uống cũng cho cảm giác tương tự. Ðể kéo dài khả năng hoạt động tình dục cho đến tuổi già, người ta có thể dùng hỗn hợp bơ sữa trâu, đường, cam thảo, nước cốt thì là và sữa.
Bí mật cung cấm
Có ba loại phụ nữ trong hậu cung: Kanchukiya – cung nữ phục vụ cho hoàng hậu, luôn mặc áo che ngực gọi là kanchuki; trong khi hoàng hậu luôn để ngực trần. Loại thứ hai là Mahallarika, cai quản đám cung tần. Cuối cùng là Mahallika, chịu trách nhiệm cai quản một số phận sự viên khác trong hậu cung.
Vào buổi trưa, vua khoác bộ trang phục đẹp đẽ đi xuống hậu cung. Ðám ái thiếp ăn vận thật đẹp, xức nước hoa thơm ngát, hy vọng vua sẽ ghé mắt đến mình. Sau khi tặng mỗi ái thiếp món quà, vua bắt đầu ghé qua các trinh nữ đã được tuyển chọn từ lâu nhưng vẫn chưa một lần hưởng thú ái ân với vua. Tuy thế, hiếm khi vua trực tiếp chọn ái thiếp nào sẽ chung vui với ông ta trong đêm đó, mà chuyện này do một ả chịu trách nhiệm. Khi vua dậy sau giấc ngủ trưa, ả sẽ vào phòng vua, đưa theo nhiều cung tần – gồm cung tần của ái thiếp dự định được chọn là người hầu vua đêm đó; cung tần của ái thiếp mà lượt hầu của nàng bị quên; và cung tần của ái thiếp mà vua không thích trong lượt hầu trước đó. Ðám cung tần của ba ái thiếp đều mang theo lễ vật gồm nước hoa và dầu, đeo chiếc nhẫn đặc trưng của chủ nhân mình. Các cung tần phải nói thật khéo để vua chú ý đến chủ nhân họ. Nếu thích ái thiếp nào, vua sẽ nhận tặng vật từ cung tần của ái thiếp đó.
Tại các buổi lễ tiệc, tất cả ái thiếp đều được đối xử tử tế, được hưởng nhiều trò vui. Nhưng không ái thiếp nào được phép ra khỏi hậu cung mà không có người kèm; và cũng không người đàn bà nào vào hậu cung nếu không được phép. Ðể thỏa mãn thèm khát ái ân, các ái thiếp tìm mọi cách để đưa đàn ông vào hậu cung, qua sự giúp đỡ của bọn hầu. Gã này cải trang thành phụ nữ hay đôi khi sử dụng thủ thuật tàng hình (?) bằng cách phết lên mắt hỗn hợp gồm quả tim con cầy nâu, trái tumbi, cặp mắt rắn – tất cả được đốt thành tro rồi trộn với nước. Hầu hết các trường hợp, bọn đàn ông lẻn vào trong dịp lễ hội của tháng Naggastirsha hay hội trăng rằm, khi đám lính canh say sưa chè chén. Lúc ái thiếp thưởng ngoạn trong vườn cũng là một trong những cơ hội tốt để gã tình nhân trà trộn và lọt vào hậu cung.
Khi không có dịp đưa người ngoài vào, ái thiếp của vua chọn bọn lính canh lực lưỡng. Ðám ái thiếp của vua Ahira đã theo cách này. Ở Vaidarbhas, bọn con trai của các hoàng hậu thường tự do vào hậu cung để ái ân với đám ái thiếp. Ở Stri-rajya, ái thiếp tự dâng hiến cho bọn tiện dân và người thân của chúng. Ở Himavatas, một số kẻ thường dân liều mạng hối lộ cho lính canh để lọt vào hậu cung. Các ái thiếp của vua Prachyas thì bí mật nuôi một số tên và mỗi tên phải đáp ứng “nhu cầu không thể thiếu” cho mỗi 10 ái thiếp.
MK
Theo Kama Sutra, the Hindu ritual of love (của Vatsyayana)